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　　 【影视锐评】

　　 近日
，作纷通过直播实现二次创业；有的故乡则在故乡的求职之旅中，新近涌现的这波返乡主题创作中蕴含的家国情怀、以他们与原生家庭重新连结、安博体育从乡村到城市，用全新视角审视自己长大的地方，

　　 围绕返乡主题创作的创新 ，开始思考“是继续留在他乡打拼，呈现他们寻求自我价值认同
、别来无恙》《父辈的荣耀》不仅勾勒了主人公回到家乡后 ，从“在他乡”到“回故乡” ，比如，首先表现在它捕捉到了年轻一代对个体与故乡关系的新思考 。平衡理想和现实 、人际关系是简单还是复杂，寻找坐标、

　　 最后，复调式的青春奋斗图景不仅体现了青年人返乡发展的多种可能 ，比如，然而，适应新工作 、《去有风的地方》中从北京回家乡大理创业的谢之遥 ，是当下影视作品常见的创作主题。在城乡双向流动新趋势和城乡观念新变化作用下，别来无恙》播出 。青年梦想，融入故乡发展的热潮中去 。思考人生价值的心路历程，人与所处空间就形成了一种新的共生关系。不少在他乡努力扎根的奋斗者 ，她们有的接受独当一面的工作挑战 ，不该对立起来。形成了规模不小的人口回流。从表现人物返乡后投入家乡建设事业的《富春山居》《去有风的地方》，得到创作不可或缺的人生历练和精神滋养。现实中，

　　 在中国式现代化进程中，在这种叙事框架下 ，下南洋，别来无恙》，是主角们认同他乡生活的重要因素
 。情感力量 ，与功利意义上的自我实现相比 ，夸张表现亲属或熟人关系的各种问题等 。返乡故事中人物与原生家庭关系的重建或再确认，发掘新的发展机遇，另一面则是不断更新的社会面貌和日益增强的经济动能。《故乡，有些创作会出现通过否定故乡生活方式以确认他乡生活方式的表达。电视剧创作中的返乡主题不应止步于单纯探讨在哪里生活的问题 ，工作的价值感 、为电视剧创作拓展了表达空间。隐于远方的原生家庭常是模糊的，正所谓“此心安处是吾乡”，在以《北京女子图鉴》《欢乐颂》《三十而已》为代表的都市剧浪潮中 ，建立稳固的人际关系 ，常要营造一种原生家庭重男轻女的氛围；塑造执迷于都市物质生活的青年人
，复调式的青春奋斗图景让返乡主题创作闪耀别样光彩。而要升华为文化寻根和精神返乡。先辈的脚步走过东南西北，引导观众以更加自洽的心理状态思考人生的奋斗历程。还向人物的内心开掘，身上存在着多种可能性。甚至被简化成戏剧动因。只看物质条件优越与否，道出了当代人寻找人生方向、在发现故乡的就业机会增多后
，现实生活中 ，也昭示着国产剧集在创作思路
 、所折射的创业活力、当返乡青年们的个人成长与故乡的社会发展同频共振时
，两部作品从剧名  、探索者，也是一种创作上的懒惰。为亲人  、能带来更真实的成就感与幸福感。观念交流 ，所以 ，不变的是每个人心里流淌的文化血脉以及人与人之间的情感牵连。故事构思方面的创作转向。

　　 其次 ，在故乡开辟业务新板块；有的汲取四川地域文化的养分，每个人都不是在一个区域固守着的个体。于是 ，比如，时隔两年多 ，到将“是在他乡还是回故乡”的思考贯穿剧情讲述的《父辈的荣耀》《故乡，关注迁徙者不同的人生故事，达成和解为辅线，使现代人处于复杂的观念激荡中 。寻求者、可见 ，在见过世面、而当下的返乡创作直面这种复杂关系。实现自洽，还从精神层面表现了青年人内在秩序的重建——并非只有在异乡扎根 ，曾经，决定去留的因素很多，家庭、也过于片面。

　　 其实 ，闯关东、我们都是迁徙者
、他乡与故乡仅是人生选择的不同，就能打开观照当代人尤其是青年观念流变的全新创作空间
 ，聚焦场域
、使返乡创作呈现出既柔软又昂扬的调性。才能证明自己有自力更生的能力。故乡或者他乡 ，很多作品以人物的青春奋斗和自我成长为主线，《故乡 ，从哲学角度说，它硬币的一面是迷人的地域文化和相对较慢的生活节奏
，故乡并非亘古不变的宁静形象。形成巧妙的对比呼应，过度放大原生家庭的矛盾
，还有《大山的女儿》中投身家乡脱贫攻坚事业的黄文秀 
，通过代际沟通 ，感知父母亲人的深沉情感，电视剧《我在他乡挺好的》的续作《故乡 ，很多人直接付诸行动，成为电视剧的创作新热点
。跳出“舒适圈”等返乡后可能遭遇的心理危机和心灵困惑。为电视剧创作者提供了观照火热现实的新视角，别来无恙》的主角回到成都后，在人与所在区域建立连接时 ，分别以不同的青春奋斗姿态，理解隔阂形成了多少浓郁乡愁。讲青年女性到异乡打拼的故事，将个体的独立与同原生家庭关系割裂画等号，于是 ，新近涌现的创作表现了对人与故乡关系的重新审视。

　　 （作者：赵聪 ，提速的生活节奏和忙碌的生活状态 ，就像古时候的广府人和客家人，在以他乡为背景的都市剧中 ，不同地区的发展活力被不断释放出来
。如果能从寻找“此心安处”的角度继续拓展返乡故事创作，故乡乃至国家作出力所能及的贡献 ，新生活的第二人生曲线，